Delegación diocesana de ecumenismo

Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos
18 al 25 de enero de 2019
Lema: Actúa siempre con toda justicia (Dt 16, 18-20)
TEXTO BÍBLICO PARA EL 2019
(Deuteronomio 16, 11-20)
Irás al lugar que el Señor tu Dios haya escogido como morada de su nombre; y allí, en presencia del Señor tu Dios, celebrarás la fiesta en su honor con tus hijos e hijas, con tus esclavos y esclavas, con los levitas que viven en tus ciudades, con los inmigrantes, y con los huérfanos y las viudas que vivan en medio de ti. Recuerda que fuiste esclavo en Egipto; por tanto, cumple y pon en práctica estos preceptos.
Una vez acabada la vendimia y la recogida de la cosecha celebrarás durante siete días la fiesta de las Enramadas. La celebrarás con tus hijos e hijas, tus esclavos y esclavas, con los levitas, inmigrantes, huérfanos y viudas que viven en tus ciudades. Durante siete días celebrarás esta fiesta en honor del Señor tu Dios, en el lugar que escoja el Señor, porque él bendecirá todas tus cosechas y todo el trabajo de tus manos, y eso te hará sentir tremendamente dichoso.
Tres veces al año irán todos los varones a presentarse ante el Señor tu Dios, al lugar que el Señor haya escogido: en la fiesta de los Panes sin levadura, en la fiesta de las Semanas y en la fiesta de las Enramadas. Nadie se presentará ante el Señor con las manos vacías, sino que cada uno llevará ofrendas, conforme a las bendiciones que del Señor tu Dios haya recibido.
En todas las ciudades que el Señor tu Dios te da, nombrarás, por tribus, jueces y oficiales que se encargarán de juzgar con justicia al pueblo. No quebrantarás el derecho ni actuarás con parcialidad. No aceptarás soborno, porque el soborno ciega los ojos de los sabios y falsea la causa del inocente. Actúa siempre con toda justicia, para que vivas y poseas la tierra que el Señor tu Dios te da.
Biblia Traducción Interconfesional (BTI)
INTRODUCCIÓN
“Cada año los cristianos de todo el mundo se unen en oración para crecer en la unidad. Hacemos esto en un mundo en el que la corrupción, la codicia y la injusticia crean desigualdad y división. Oramos juntos en un mundo dividido: esto es algo poderoso. Sin embargo, como cristianos y comunidades muchas veces somos cómplices de la injusticia, aunque también estamos llamados a dar un testimonio común a favor de la justicia y ser instrumentos de la gracia sanadora de Cristo para un mundo quebrantado.
La Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2019 ha sido preparada por cristianos de Indonesia. Con una población de 265 millones, de la cual el 86 % se considera musulmana, Indonesia es bien conocido como el país con mayor población musulmana del mundo. Sin embargo, un 10 % de los habitantes de Indonesia son cristianos de distintas tradiciones. […] A través de la diversidad de grupos étnicos, lenguas y religiones, los indonesios han vivido de acuerdo con el principio […] de solidaridad y colaboración. Esto significa compartir en todos los ámbitos de la vida, el trabajo, el duelo y las fiestas, y considerar a todos los indonesios como hermanos y hermanas.
Esta armonía siempre frágil está amenazada en la actualidad de nuevas maneras. […] La corrupción está presente de muchas formas. Infecta la política y los negocios, frecuentemente con consecuencias devastadoras para el medio ambiente. De un modo especial la corrupción socava la justicia y la aplicación de la ley. Con demasiada frecuencia los que deberían promover la justicia y proteger al débil hacen lo contrario. Como consecuencia de ello, la brecha entre los ricos y los pobres ha aumentado, con lo que en un país que es rico en recursos se ve el escándalo de muchas personas que viven en pobreza.
En tal contexto, las comunidades cristianas toman conciencia nuevamente de su unidad al juntarse ante una misma preocupación y para dar una respuesta común a una situación injusta. Al mismo tiempo los cristianos, frente a estas injusticias, estamos obligados a examinar las maneras en las que somos cómplices. Solamente atendiendo la oración de Jesús de que «sean uno» podemos dar testimonio de vivir la unidad en la diversidad. Solo a través de nuestra unidad en Cristo seremos capaces de luchar contra la injusticia y de ponernos al servicio de las necesidades de las víctimas.
Movidos por estas preocupaciones, los cristianos de Indonesia encontraron que las palabras del Deuteronomio «actúa siempre con toda justicia…» (cf. Dt 16, 18-20) hablaban poderosamente a su situación y a sus necesidades. […]
La Iglesia de Cristo está llamada a ser un anticipo de este reino. Sin embargo, en nuestra desunión nos quedamos cortos. Fallamos a la hora de ser el signo del amor de Dios para su pueblo. Del mismo modo que la injusticia ha hecho crecer las divisiones que han desgarrado la sociedad de Indonesia, también la injusticia ha alimentado las divisiones en la Iglesia. Nos arrepentimos de la injusticia que causa divisiones, pero como cristianos creemos en el poder de Cristo para perdonarnos y redimir. De este modo, nos encontramos unidos bajo la cruz de Cristo, pidiendo a la vez por su gracia que ponga fin a la injusticia y por su misericordia por nuestros pecados que han sido la causa de nuestra división.
Las reflexiones para el Octavario y para la celebración ecuménica se centran en el tema elegido. Para profundizar en nuestra reflexión sobre la unidad y la justicia, el tema de cada día se ha escogido cuidadosamente para presentar conflictos que son resultado de la injusticia”.
REFLEXIONES BÍBLICAS Y ORACIONES
PARA CADA DÍA DEL OCTAVARIO
Día 1
Que fluya el derecho como agua
(Amós5, 24)
Amós 5, 22-25
Lucas 11, 37-44
Reflexión
Algunas veces los cristianos pueden estar muy comprometidos con las plegarias y las celebraciones, pero menos preocupados por los pobres y los marginados. A veces oramos en la iglesia, pero al mismo tiempo oprimimos al prójimo y explotamos el medio ambiente. Los cristianos de Indonesia reconocen que en su tierra hay personas que intentan practicar su fe con pasión, pero que oprimen a los de otras creencias, incluso utilizando medios violentos. Sin embargo, en el evangelio de Lucas Jesús nos recuerda que el signo exterior del culto auténtico de Dios es actuar con justicia. Condena con mucha dureza a los que descuidan esta obligación.
En la profecía de Amós, Dios rechaza el culto que le ofrecen los que no practican la justicia, hasta que hagan que «fluya el derecho como agua y la justicia como un río inagotable» (5, 24). El profeta insiste en el vínculo indisoluble entre el culto y realizar actos de justicia. Cuando los cristianos trabajan juntos para escuchar el grito de los pobres y oprimidos, crecen en la comunión entre ellos y con el Dios Uno y Trino.
Oración
Dios de la viuda, del huérfano y del extranjero, nos has enseñado el camino de la justicia. Ayúdanos a segur tu camino haciendo justicia como culto dirigido a ti. Como cristianos unidos, haz que podamos darte culto no solo con nuestros corazones y nuestras mentes, sino también con nuestras obras.
Que el Espíritu Santo nos ayude y nos guíe para trabajar por la justicia donde sea que estemos, para que muchas personas puedan ser fortalecidas por nuestros actos.
En el nombre de Jesús. Amén.
Día 2
Decid simplemente: «sí» o «no»
(Mateo 5, 37)
Efesios 4, 22-25
Mateo 5, 33-37
Reflexión
La violencia contra otros seres humanos no se ejerce solo a través de las agresiones físicas y el latrocinio, sino también por medio de las habladurías y los rumores maliciosos. Los medios de comunicación social hacen más fácil que las mentiras se difundan instantáneamente a una gran audiencia. Los cristianos de Indonesia son conscientes de como esto ha llevado a que a veces los grupos religiosos, también cristianos, hayan difundido mentiras y prejuicios contra otros grupos religiosos. El temor y la amenaza de represalias pueden hacer a las personas temerosas a la hora de tomar partido por la verdad y pueden llevar a que se mantengan en silencio ante afirmaciones injustas y falsas que pretenden causar miedo.
Jesús dijo claramente: «Decid simplemente “sí” o “no”; todo lo que se diga de más procede del maligno». La mentira destruye las buenas relaciones entre las personas y entre los grupos, también entre las Iglesias. El engaño quebranta la unidad de la Iglesia. La Carta a los Efesios nos recuerda que somos miembros unos de otros. Esto implica una llamada a los cristianos a ser honestos y responsables hacia los demás, para que puedan crecer en comunión. Si hacemos esto, no será el espíritu del maligno el que esté con nosotros, sino el Espíritu Santo de Dios.
Oración
Dios de justicia, danos sabiduría para distinguir lo bueno de lo malo. Haz que nuestros corazones sean guiados por la rectitud y que nuestros labios digan la verdad. Danos el valor de ser honestos también cuando otros nos atacan.
No dejes que difundamos mentiras. Haznos, más bien, instrumentos de unidad y de paz, difundiendo buenas noticias para todos los pueblos. Lo pedimos en el nombre de tu Hijo, Jesucristo. Amén.
Día 3
El Señor es clemente y compasivo
(Salmo 145, 8)
Salmo 145, 8-13
Mateo 1, 1-17
Reflexión
«El Señor es bueno con todos, su amor llega a todas sus obras», dice el salmista, proclamando que el amor de Dios supera las fronteras de la etnicidad, la cultura, la raza y también la religión. La genealogía de Jesús que encontramos en el Evangelio de Mateo refleja esta visión amplia. Mientras que las culturas antiguas con frecuencia veían a las mujeres como inferiores, o como propiedad de sus padres y maridos, Mateo menciona cuatro mujeres entre los antepasados de Jesús, y dos de ellas, Rut y Rajab, eran gentiles. Otros tres de los antepasados en la lista eran conocidos por sus pecados, incluyendo al adúltero rey David. El hecho de que se les nombre en la genealogía de Jesús y se les haga formar parte de la historia humana de Dios proclama que Dios incluye a todos, hombres y mujeres, pecadores y justos, en su plan de salvación, sin tener en cuenta su procedencia.
Indonesia es un país con más de 17.000 islas y 1340 grupos étnicos distintos, y las Iglesias están frecuentemente divididas según estas diferencias étnicas. Esta exclusividad puede llevar a que algunas se consideren las únicas poseedoras de la verdad, quebrantando así la unidad de la Iglesia. En medio del creciente fanatismo étnico y religioso y el aumento de la intolerancia en el mundo, los cristianos pueden prestar un servicio a la familia humana uniéndose para dar testimonio del amor de Dios que todo lo abarca, proclamando con el salmista que «el Señor es clemente y compasivo» con todos.
Oración
Padre, Hijo y Espíritu Santo, único Dios, te alabamos por tu inmensa gloria manifestada en toda la creación. Danos un corazón grande para abrazar a todos los que son discriminados. Ayúdanos a crecer en el amor más allá del prejuicio y la injusticia.
Danos la gracia para respetar la unicidad de cada persona, para que en nuestra diversidad podamos experimentar la unidad. Esto pedimos en tu santo nombre. Amén.
Día 4
Contentaos con lo que tenéis
(Hebreos 13, 5)
Hebreos 13, 1-5
Mateo 6, 25-34
Reflexión
El autor de la Carta a los Hebreos advierte contra el amor excesivo al dinero y a las cosas materiales. Frente a nuestra tendencia a pensar que nunca tenemos suficiente, el texto nos habla de la providencia de Dios y nos asegura que Dios nunca abandonará la creación. A través de la fecundidad de la tierra, los ríos y los mares, la bondad de Dios ha proveído suficiente comida y agua potable para sostener a todos los seres vivientes y, sin embargo, muchas personas carecen de estas necesidades básicas. La fragilidad humana y la codicia llevan con frecuencia a la corrupción, a la injusticia, a la pobreza y el hambre. Puede ser tentador que, en lugar de preocuparnos por los demás y compartir con ellos nuestros bienes, acumulemos dinero, comida y recursos naturales para nosotros, o nuestra propia nación o grupo étnico.
Sin embargo, Jesús nos enseña que las cosas materiales no deben ser nuestra principal preocupación, sino que debemos buscar primero el reino de Dios y todo cuanto lleva consigo, confiando en que el Padre celestial nos proveerá de lo necesario. En los últimos años algunas Iglesias de Indonesia han ido ofreciendo distintos tipos de ayuda financiera, humana y educativa a Iglesias pequeñas de zonas rurales. Con este ejemplo sencillo y práctico de amor mutuo están dando muestra de unidad con sus hermanos cristianos, que es el don de Dios a su Iglesia. Vivir con más sencillez, sin preocuparnos por ganar más dinero del necesario o por acumular recursos para el futuro, puede ayudarnos a hacer de la tierra nuestra casa común, un lugar más justo.
Oración
Dios misericordioso, te damos gracias por tus abundantes dones. Danos la gracia de poder recibir todas las bendiciones con sencillez y humilde gratitud.
Haznos capaces de contentarnos y estar dispuestos a compartir con los que pasan necesidad, para que todos puedan experimentar la unidad en el amor que viene de ti, nuestro Dios Uno y Trino, que vive y reina por los siglos de los siglos. Amén.
Día 5
Para llevar a los pobres la buena noticia
(Lucas 4, 18)
Amós 8, 4-8
Lucas 4, 16-21
Reflexión
El profeta Amós criticó a los comerciantes que practicaban el engaño y explotaban a los pobres para obtener el máximo beneficio. Amós también ponía de relieve como Dios observa estas malas acciones y nunca las olvidará. Dios escucha el grito de las víctimas de la injusticia y jamás abandona a los que son explotados y tratados injustamente.
Vivimos en un mundo globalizado en el que la marginación, la explotación y la injusticia proliferan. La brecha entre los ricos y pobres se hace cada vez más grande. Los logros económicos se vuelven un factor decisivo en las relaciones entre las personas, las naciones y las comunidades. Muchas veces los asuntos económicos desencadenan tensiones y conflictos. Es difícil poder disfrutar de la paz si no hay justicia.
En virtud de nuestro bautismo común, todos los cristianos compartimos la misión profética de Jesús de proclamar la buena noticia a los pobres y a los afligidos, tanto con palabras como con obras. Cuando tomemos conciencia de esta misión, el Espíritu del Señor estará sobre nosotros, dándonos fuerza para trabajar por la justicia. Nuestra dignidad de cristianos nos empuja a hablar y actuar de tal forma que las palabras del libro de Isaías que Jesús proclamó en Nazaret se cumplan cada día en la escucha de los que nos rodean.
Oración
Dios, Padre nuestro, perdónanos nuestra ansia de poder y líbranos de la tentación de oprimir a los demás.
Por medio de tu Espíritu de comunión, ayúdanos a vivir en solidaridad con nuestro prójimo, para que podamos compartir con tu Hijo Jesús el cumplimiento de tu promesa de libertad de la pobreza y de la opresión. Te lo pedimos en su nombre. Amén.
Día 6
Se llama Señor del universo
(Jeremías 10, 16)
Jeremías 10, 12-16
Marcos 16, 14-15
Reflexión
El mundo creado es una manifestación del poder asombroso de Dios. La grandeza de Dios se hace visible en y a través de toda la creación. «Se llama Señor del universo».
Sin embargo, hoy nos enfrentamos a una gran crisis ecológica global que amenaza la supervivencia del mundo natural. Muchas personas, llevadas por la codicia, han explotado la creación más allá de lo sostenible. En nombre del desarrollo, se talan los bosques y la contaminación destruye la tierra, el aire, los ríos y el mar, haciendo imposible la agricultura y la obtención de agua potable y causando la muerte de animales. En este contexto es útil recordar que después de su resurrección Jesús mandó a sus discípulos a proclamar la buena noticia a «toda la creación». Ninguna parte de la creación queda fuera del plan de Dios de hacer nuevas todas las cosas. Por tanto, es necesaria una conversión desde una tendencia a explotar a una actitud que valora la creación y nos reconcilia con ella.
Algunos movimientos liderados por personas de distintas confesiones en Indonesia y en muchos otros lugares del mundo están empujando a los cristianos a que promuevan Iglesias eco-amigables y tomen partido contra el abuso ambiental. Esto une a los cristianos para dar testimonio de su Creador, «pues él ha creado todo». Cuando nos unimos con otros cristianos para defender nuestra casa común terrenal, no solo nos estamos comprometiendo activamente, sino que estamos obedeciendo el mandato del Señor de proclamar la buena noticia del amor sanador y restaurador de Dios a toda la creación.
Oración
Dios de amor, por tu palabra todas las cosas fueron creadas. Te damos gracias por el universo, que manifiesta tu gloria, tu belleza y tu ternura.
Danos la sabiduría para caminar suavemente sobre la tierra y juntos ser profetas de tu buena noticia para toda la creación. Amén.
Día 7
¡Grande es tu fe, mujer!
(Mateo 15, 28)
1 Samuel 1, 13-17
Mateo 15, 21-28
Reflexión
Eli juzga mal la oración profunda y ferviente de Ana y la desprecia, desechando sus súplicas como palabras de una borracha. Sin embargo, su reacción pidiéndole que no la rechace como una «desvergonzada» suaviza su corazón y al final la despide con una bendición. Del mismo modo, cuando la mujer cananea vino a su encuentro para suplicar que curara a su hija, Jesús al principio la rechazó, afirmando que había venido solo para su propio pueblo. Sin embargo, ella siguió insistiendo con su súplica y atrevimiento y, finalmente, reconociendo su gran fe, Jesús le concedió lo que pedía. En ambos casos, una mujer que inicialmente es marginada y juzgada indigna de recibir atención, se convierte en una que habla proféticamente palabras que suavizan los corazones y traen sanación y plenitud.
La marginación y el rechazo de las voces de las mujeres siguen estando presentes en nuestro tiempo. Incluso dentro de nuestras Iglesias con frecuencia somos cómplices de culturas que devalúan a la mujer. En la medida en que los cristianos se hacen conscientes de sus fracasos en este ámbito, se dan también más cuenta del horror que supone la violencia contra las mujeres y los niños, arrebatados a la fuerza de sus casas y víctimas del tráfico de seres humanos. Estos y otros trabajadores migrantes son tratados frecuentemente como menos que humanos y se les niegan los derechos humanos más básicos. En los últimos años las Iglesias de Indonesia han tomado acción común contra el tráfico de seres humanos y el abuso sexual infantil. Estos esfuerzos y los de las personas de otras confesiones son cada vez más urgentes, ya que el número de las víctimas en algunas partes del país crece diariamente.
Cuando los cristianos se unen en oración y en el estudio de las Escrituras y escuchan verdaderamente la voz de Dios, descubren que Dios también habla hoy a través de los gritos de los más maltratados en nuestra sociedad. Al escuchar juntos la llamada de Dios, se sienten llamados a unirse en una acción común contra el flagelo de la trata de personas y otros males presentes en nuestro mundo.
Oración
Dios clemente, eres la fuente de la dignidad humana. Por tu gracia y tu poder
las palabras de Ana cambiaron el corazón del sacerdote Eli; por tu gracia y tu poder
las palabras de la mujer cananea movieron a Jesús a curar a su hija.
Al intentar manifestar la unidad de tu Iglesia, danos el valor para rechazar toda forma de violencia contra las mujeres y para celebrar los dones del Espíritu que las mujeres aportan al servicio de la Iglesia.
Te lo pedimos por Jesucristo, nuestro Señor, que vive y reina contigo y el Espíritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amén.
Día 8
El Señor es mi luz, mi salvación
(Salmo 27, 1)
Salmo 27, 1-4
Juan 8, 12-20
Reflexión
A lo largo de los ocho días de este Octavario por la Unidad de los Cristianos, las reflexiones de los distintos días han tomado en consideración varias situaciones difíciles que enfrenta hoy el mundo, incluyendo la codicia, la violencia, la exclusión, la explotación, la pobreza, la contaminación, el hambre y la trata de personas. Las Iglesias de Indonesia son conscientes de que estos problemas son desafíos que enfrentan todos los cristianos. Reconocen y confiesan que algunos de estos pecados también han oscurecido la vida de las Iglesias, quebrantando su unidad y quitando fuerza a su testimonio ante el mundo. Al mismo tiempo, reconocen también los muchos ejemplos prometedores en los que las Iglesias se han unido para dar testimonio de su unidad en Cristo[2]. Los cristianos de otras partes del mundo también pueden señalar otros muchos ejemplos tomados de sus propios contextos.
Día tras día, año tras año, y especialmente durante la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, los cristianos se unen para la oración común, para profesar su misma fe bautismal, para escuchar la voz de Dios en las Escrituras y para rezar por la unidad en el cuerpo de Cristo. Al hacer esto, reconocen que la Santísima Trinidad es la fuente de toda unidad y que Cristo es la luz del mundo que promete la luz de la vida a los que lo siguen. Las muchas injusticias en el mundo con frecuencia los entristecen o indignan, pero no pierden la esperanza, sino que les mueve a la acción, porque el Señor es su luz y su salvación, la defensa de su vida y no tienen miedo.
Oración
Dios, sustento nuestro, te alabamos por tu amor bondadoso, por sostenernos en tiempos de prueba y por mostrarnos tu luz en tiempos de oscuridad.
Transforma nuestras vidas para que podamos ser una bendición para los demás.
Ayúdanos a vivir la unidad en la diversidad como testimonio de tu comunión, Padre, Hijo y Espíritu Santo, un solo Dios, ahora y por siempre. Amén.
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LA SITUACION ECUMENICA EN INDONESIA
Introducción
“Indonesia es una sociedad plural, una casa para personas de muchas tribus, lenguas, culturas y religiones. […] El cristianismo llegó por primera vez a Indonesia ya en el siglo VII, traído por los nestorianos a Sumatra Septentrional. Sin embargo, no sobrevivió. El evangelio fue traído después, a comienzos del siglo XVI, por los misioneros católicos siguiendo la estela de los mercaderes portugueses. Entre ellos hay que contar al jesuita Francisco Javier que trabajó en las Islas Molucas de 1546 a 1547. […] En 1605 los holandeses […] expulsaron de Indonesia a los portugueses […], se introdujo el protestantismo en Indonesia y los católicos fueron forzados a convertirse al protestantismo.
[…] Los misioneros que llegaron posteriormente a Indonesia, la mayoría de ellos procedentes de los Países Bajos y de Alemania, se limitaron a trabajar con una tribu concreta. Como consecuencia de ello, las divisiones entre los cristianos tienden a coincidir con las fronteras tribales. […] Con la llegada a Indonesia del cristianismo evangélico surgido del «reavivamiento» y del movimiento carismático en el siglo pasado y, más recientemente, del cristianismo ortodoxo, las Iglesias de Indonesia conforman hoy un amplio abanico de distintas tradiciones cristianas, que incluye la católica, la luterana, la reformada, la pentecostal, la evangélica, la carismática, la baptista, la adventista del séptimo día, el ejército de la salvación y la ortodoxa.
Experiencias de Comunión
La Comunión de Iglesias de Indonesia es una asociación de Iglesias protestantes de Indonesia. Se fundó […] el 25 de mayo de 1950 con la finalidad de unir las Iglesias de Indonesia. […] Las Iglesias miembros del Consejo, después de haber trabajado juntas durante algunos años, llegaron al convencimiento de que tenían que profundizar y fortalecer su asociación y pasar de ocuparse de asuntos organizativos a un compromiso común como comunión de Iglesias, trabajando juntas en modos concretos para promover la unidad de la Iglesia y para proclamar el evangelio en el contexto de una sociedad indonesia pluralista.
Durante esta asamblea de 1980 la PGI promulgó los «Cinco Documentos sobre la Unidad de la Iglesia» que consisten en: 1) La llamada común de las Iglesias de Indonesia; 2) La comprensión común de la fe cristiana; 3) El común reconocimiento y la aceptación común entre las Iglesias de Indonesia; 4) Las normas; 5) Hacia la autosuficiencia en la teología, los recursos y las finanzas de las Iglesias de Indonesia. Estos documentos reflejan la comprensión teológica y eclesiológica de las Iglesias miembros a la luz de su esfuerzo común por la unidad de la Iglesia, que se manifiesta en programas concretos para renovar, desarrollar y unir las Iglesias. Estos documentos los revisa permanentemente la Asamblea General de la PGI, que se reúne cada cinco años. La XIII Asamblea General en el año 2000 decidió dar un paso más aceptando estos cinco documentos como un único documento unificador y lo llamó: Dokumen Keesaan Gereja (DKG) – Documento de la Unidad de la Iglesia. Se pretende que este documento sea la referencia principal para las Iglesias miembros de la PGI a la hora de trabajar juntas por la unidad de la Iglesia y para un testimonio cristiano común en Indonesia. En este momento la PGI tiene 89 Iglesias miembros, que incluyen Iglesias pentecostales, evangélicas y carismáticas. También existen PGI provinciales que incluyen Iglesias más pequeñas y regionales.
De vez en cuando la PGI hace declaraciones públicas de calado o manda cartas al Gobierno de la República de Indonesia en relación con asuntos críticos para la sociedad, como la defensa de la libertad religiosa y la promoción de la justica y la paz, especialmente para los que son marginados. Del mismo modo, la PGI envía cartas pastorales a sus Iglesias miembros en referencia a temas importantes para Indonesia, como la libertad religiosa, la corrupción, las violaciones de los derechos humanos, la violencia, la protección de la infancia, etc. La XVI Asamblea General de la PGI se celebró en 2014 con el lema «Dios nos saca de los abismos de la tierra (Salmo 71, 20): en solidaridad con las niñas y los niños de la nación, juntos defendemos los valores de Pancasila para superar la pobreza, la injusticia, el radicalismo y la destrucción del medio ambiente». Este tema guía los trabajos de la PGI y a sus miembros específicamente para el período 2014-2019. Las Iglesias miembros de la PGI comparten la opinión de que la codicia es la causa que está a la raíz de los cuatro males señalados. De ahí que la PGI promueva la así llamada spiritualitas keugaharian, o «espiritualidad de la moderación».
El catolicismo en Indonesia y la Conferencia de los Obispos Católicos
A pesar de los éxitos misioneros del siglo XVI, el catolicismo fue suprimido bajo el dominio holandés hasta el año 1807, cuando los acontecimientos políticos en Europa dieron de nuevo la libertad de culto a los católicos. […] La Conferencia de los Obispos Católicos de Indonesia fue creada inicialmente en los años 1920 y se reconstituyó después en los años 1950 para incluir a obispos de todos los lugares del país, que se había vuelto de nuevo independiente. […]
Cooperación entre la PGI y la KWI
A lo largo de muchos años la PGI (Comunión de Iglesias de Indonesia) y la KWI (Conferencia de Obispos de Indonesia) han trabajado en estrecha cooperación especialmente para abordar los asuntos comunes que preocupan en el país. […] Cuando es necesario, la PGI y la KWI emiten declaraciones públicas sobre temas emergentes en la sociedad que amenazan la justicia, la paz y el bienestar de las personas.
Las Iglesias de Indonesia son conscientes de la necesidad de construir puentes y fortalecer las relaciones con las personas de otras confesiones. La PGI y la KWI están muy comprometidas con el diálogo y la cooperación interreligiosa. […]
El Foro Cristiano de Indonesia
En 2012 […], los líderes cristianos que representaban a distintas tradiciones de Indonesia lanzaron […] el Foro Cristiano de Indonesia […], que está compuesto por la Comunión de Iglesias de Indonesia (PGI), la Conferencia de los Obispos Católicos de Indonesia (KWI), la Comunión de Iglesias e Instituciones Evangélicas de Indonesia (PGLII), la Comunión de Iglesias Pentecostales de Indonesia (PGPI), la Comunión de Iglesias Baptistas de Indonesia, el Ejercito de la Salvación, los Adventistas del Séptimo Día y la Iglesia Ortodoxa, se reúnen con regularidad todos los meses. Aunque inicialmente se reunían solo para fomentar la fraternidad, con el tiempo sus debates se han vuelto más profundos y ponen su atención en el lugar de los cristianos en la sociedad indonesia pluralista y que cambia rápidamente. ” […]
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NOTA: La Comisión diocesana de Ecumenismo enviará el material del Octavario por medio de a los Arciprestes; si en años anteriores alguna Parroquia, Comunidad o Colegio no lo recibieron y desean tenerlo, pídanlo con tiempo a la Comisión diocesana de Ecumenismo: Plaza de la Inmaculada, 4. 15704-Santiago de Compostela. Teléfonos: 636.923036 // 686.948396. E-mail: ecumenismo@archicompostela.org.
Los miembros de la Comisión nos ofrecemos para colaborar en la preparación del Octavario, tanto en los Retiros que precedan al mismo como en otros espacios.